Урсула Ле Гуин. Четыре пути к прощению -
13 >
имеет права жить в Йеове, кроме его народов: ни уэрелиане, ни ненавистные
колонизаторы, ни боссы, ни хозяева". Война покончила с рабством, и в
последующие несколько лет дипломаты из Экумены договорились о полном и
бесповоротном окончании экономической зависимости Йеове от Уэрела. Планета
перестала быть колонией. Все боссы и хозяева -- некоторые семьи жили здесь
по несколько веков -- были выдворены на родину, в Старый Мир, вращавшийся
вокруг солнца по внешней орбите. Они были вынуждены уйти и увести свою
армию. "Они уже не вернутся! -- обещала Всемирная партия. -- Ни как гости,
ни как купцы. Никогда больше им не дозволено будет осквернять земли и души
Йеове. И никаким другим пришельцам и захватчикам этого не позволят!" Чужаки
из Экумены помогали Йеове скинуть цепи рабства, но им тоже пришлось улететь
домой. "Это только наш мир. И он свободен. Здесь мы можем укреплять свой дух
по заветам Камье-Меченосца". Абберкам повторял эти сентенции везде и всюду,
и занесенный меч стал эмблемой Всемирной партии.
А затем полилась кровь. С самого Освобождения в Надами тридцать лет
бесконечно шли войны, восстания, мятежи -- половина жизни Йосс. И даже после
того как с планеты убрались все уэрелиане, война продолжалась. Снова и снова
вырастали, мужали безусые юноши и, очертя голову, бросались по наущению
престарелых вождей убивать друг друга, женщин, детей, стариков; здесь всегда
шла воина во имя свободы, мира и справедливости. Получившие свободу племена
дрались между собою за землю, в то время как их вожди грызлись за власть.
Все, что нажила Йосс за долгие годы работы учительницей в столице, пошло
прахом, причем даже не во время самой войны за Освобождение, а после нее,
когда в городе началась гражданская смута.
Правда, надо отдать должное Абберкаму: несмотря на меч, изображенный на