Урсула Ле Гуин. Четыре пути к прощению -
229 >
Да, конечно, Эрод говорил о переменах, но сотворить их предстояло
владельцам. Нас ждали перемены, мы будем свободными, однако нас продолжали
воспринимать как чью-то собственность. А из истории я поняла, что свободу не
ждут, ее творят сами.
Первой книгой, которую я одолела самостоятельно, была история Йеове,
написанная просто и ясно. Она рассказывала о днях колонии, о четырех
корпорациях, об ужасах первого столетия, когда корабли доставляли на Йеове
рабов и забирали драгоценную руду. Рабы были столь дешевы, что когда,
отработав несколько лет в шахтах, они умирали, корабли безостановочно
подвозили новые партии. "О, о, Йеове, никто не возвращается назад". Затем
корпорации начали отправлять женщин-рабынь, чтобы те работали и
размножались, и по прошествии лет "имущество" выплеснулось за пределы
поселений и создало города -- такие большие, как тот, в котором я сейчас
обитала. Но распоряжались в них не владельцы или надсмотрщики. Города
находились под началом тех, кто считался "имуществом", так же, как наш Дом.
На Йеове все "имущество" принадлежало корпорациям. Рабы получали
свободу во временное пользование, выплачивая корпорациям часть своего
жалованья, так же, как в некоторых местах на Вое Део издольщики платят своим
хозяевам. На Йеове таких называли вольноотпущенниками. Не свободными людьми,
а лишь пользующимися свободой. И тогда, как повествовала история, которую я
читала, они стали задумываться: почему же мы не свободные люди? И они
совершили революцию, Освобождение. Началась она в Надами, откуда
распространилась дальше. Тридцать лет они дрались за свою свободу. И всего
три года назад одержали победу в этой войне: изгнали из своего мира
корпорации, хозяев и надсмотрщиков. Они танцевали и пели на улицах --